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第四百七十七章次元时代五(2/2)

而那些武的世界,就打破了这个规律,极少数个实力极,可以轻易镇压大多数人的抵抗,后者只能寄希望于前者的怜悯和理智,如果前者冲动之下,往往会毁灭一个世界。

不会有“民贵君轻”思想,更不会有“能载舟,亦能覆舟”的比喻,上层直接压榨和剥削下层人士,下层人想要成为上层人的难度非常大,力量会被轻易地垄断起来。

有些试炼者也许可以到一代人的时间里不发生变化,但难以保证在他离开后整个空间还会继续沿着已有路发展。

的基数而存在,除此之外,他们无法在力量上制约那少数实力突的个

地球社会能够演化到现代社会,让大多数人认为自己应该享受基本权利,不应该接受极少数人的压榨和特权,其本原因就是同样的武装下,人数占据多的一方,只要组织和觉醒起来之后,就占据实力上的优势,这就使得斗争尽有反复,最终还是要保证多数人的基本利益,才能让整个社会运转下去,不到这,社会就会动

而更严重的是,从上,那些下层人就没有成为上层统治者的可能。旧时代的地球社会中,下层人还有科举等手段来向上爬,而这实力决定一切的世界中,上层统治者可以有太多办法来垄断住力量,家族统治成为常态,血缘和联姻建立起来的社会关系,成为统治的基础,下层人想要挤上层统治者的行列,没有一条常态的路可以走。

在修者世界中,如果不是有转世重修的限制,需要更有天赋的修者扶持,那么普通人哪怕天资再,理论上讲也不会有得到培养的可能,只会现少数家族统治的情况,而不是家族统治和门派观并列的情形。

的不稳定,总会导致这世界最后分崩离析,重新恢复成原来的模式,既少数人统治大多数人,人类有事实上的不平等,群并不拥有最后的决定权,整个人类世界,只是一养蛊质的比赛,胜者生存,败者淘汰,整个世界表现得极为**,上层统治者不需要任何面纱,不需要对底层民众有任何曲从逢迎之

就好比这者的世界,如果一个修者不愿意同合污,等待他的就是被抹除和排斥,没有生存空间。

否则对方一个人对世界资源的索取,就可能超过所有其他个生命的总和,这必然带来整个空间难以长期稳定存在。

李林看了太多失败的例,他们要么是输在个人意志上,一些人随着力量的增,主动放弃了主神代的任务,转而享受起呼风唤雨的生活,被在该次元空间的生活方式迷惑,为能够控大多数人命运的权力而沉醉,这些人,只要现,自然就是被淘汰的下场。战胜不了这基本**的人,是没有资格成为现在回者的。

当然对这些实力极也会有约束,这约束就来自于他们所在的次元空间意志。这个意志会本能保护空间稳定,一切影响到空间稳定的个,都会遭到排斥。这就是为什么修真者的世界,有飞升的说法。飞升就是一排斥,将对个引和约束取消,转化成排除的态度,就如同割剜疮,不惜牺牲一些本世界的质资源,也要将这些成为毒害因素的级修者排除掉。

在这世界中,一个试炼者想要完成最终目标,将一个人吃人的世界转化成一个人人享有基本权利的世界,并且维系下去,不至于中间断代,这任务难度就上升了许多倍。

因此在这些武的世界,想要达成最终目标,让大多数人享受到基本权利,制约少数人的权力**,其难度之,比登天还难并不是夸张。

而更多的人,是被各难度的任务所困住,他们无法凭借智慧去一一解决,只要运气稍差,就是失败的下场。

上层统治者对影响到自利益的下层杰人士,总是有两个态度,要么去,要么消灭在萌芽状态,这情况在地球古代封建社会屡见不鲜。哪怕是看似公正的科举,也会现垄断的情况,越是大家族中越容易由于资源优势而容易现科举人才,平民现得几率越少,更别说有各黑幕的存在,更是让许多投科举的平民弟一辈难以,空耗神时间,一事无成。

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