第26章 对某些人言

据说日本和服的发明就曾考虑到让男人方便行事，只要和服的下摆一掀起来就可以zuo了，和服上艳丽如樱hua招摇的颜se，也相当程度地掺杂了xing挑逗的象微仪式。

反讽的是，几年前gong泽理惠穿着丁字ku而风靡全日，这zhong丁字ku的设计将女ti悉数开放，却仅严密包裹着女ti下bu，实在可视为无奈于“xing玩ju”角se的女xing一zhong嘲笑男人偷窥yu的方法。

但想不到事隔两年gong泽理惠也全bu开放了，对于“qiang暴”这件事，日本人似乎有特别的gan觉。

而日本se情录影工业的庞大运作和充足的来源，也令世人惊讶。听到常看日本写真、录影带的男人的一zhong说词：“只要你敢来qiang的，所有的女人都会是你的。”

有些上录影带的女子则坦承：“我喜huan男人qiang暴我时的那zhong气氛。”这或许说明日本传统xing爱文化里的一个颇为重要的特征，即使不是真的发生qiang暴案件，他们也会将平常的zuo爱安排得宛如qiang暴场面，大量的撕扯、肢ti动作、大量的分miwu，使得隔着薄薄墙bi的邻居都无法分辨真伪。

＊＊＊xing的六合彩学。人们可能对数字向来存有亲切和好gan，或许还太亲切了一点，像从前的大家乐和现在仍然liu行的六合彩，那些人简直就想靠数字翻shen，只要心中有数字，就chu1chu1是数字，梦里也想着这些数字。

我们始终无法确定，当大家乐最盛行的时候，有没有人连跟老伴zuo爱的时侯，也可从姿势里激发数字的灵gan，如果你仅能由此联想到什么“69”、“44”那保证杠gui。

事实上，在神秘的古代xing文化里，也有一tao有趣的“xing数字”理论。这tao与xing有关的数字系统里“9”被认zuo是最神奇的数字，许多解释宇宙、人生、摄神养shen的观念都是以“9”zuo为基础。

而奇数通常都被认为男xing有关，偶数则指涉女xing能源，此外“l”、“3”、“7”和刚才提到的“9”是较重要的数字，这些数字互乘后得到的另一组数字，就是xing学文化里认定的神奇数字组，其中“21”、“49”、“63”和“81”更是重要。提到“9”

这个数字，中国人大概会脱口而chu“九九重yang节”这只证明你的中文造诣还不错。古代埃及宗教的九神，则是由三个一组共三组的神结合而成，最典型的一组概念就是父…母…子三神了，当代欧洲人表演魔术时，也会利用三或九个一组的概念，心理学家乔治古德杰夫干脆发明了一个圆圈里有九个角的图形、再藉这九个角介绍人格的九zhong基本型态。“9”的神奇效应在印度教义和中国dao家学派里，也经常看得到。七乘以九等于六十三，就是灵xing合一的象征数字，这是dao家的说法。

“易经”里的第六十三卦“既济”也同样就是“功业完成”的意思。当男女合一，高chao已过，天地和谐，而且万wu欣欣向荣。在卦象里，这一卦是代表水的“坎”和代表火的“离”结合而成，也就是三条断线和三条直线相间，难怪中国人常把高峰经验称为“水火相容”另一个解释是“水在水应该在的地方，火在火应该在的地方，彼此相问互容，就称为和谐。”

男情女爱也同样放在这个架构里理解，当高chao经验过后，男女方的质素应各自chu1在自然和谐的状态里，如果这时有任何足以破坏和谐的动作或外力侵入，就须特别留意。中国的xing学书籍里一直提到一tao古法，九九相乘得到八十一，这是个yang刚的数字，但是古代的皇帝却曾为这zhong说法吃尽苦tou，由于天子皇帝在古代被视作龙的化shen，在那方面自然要表现得jing1进矫健。

ti贴的侍臣每晚要为他安排九名嫔妃，每位都要有御chong，这样皇帝的shenti才算健康，以后才会生下健康聪明的皇子。

如果那一夜皇帝表现得太过力不从心，侧在gong门外的家臣宦官必然相传：“皇上shen子不行了。”

消息传chu皇gong，久藏叛心的藩镇将军哈哈大笑，策划谋变，忠心的bu属立刻举兵勤王，还要派人往仙山蓬莱寻访壮yang药。