每个内在的“神”都有大的能量，其能量之大超人们的想象，但是神的能量只有靠外在的生命才能表现来。神与生命都有各自活动内容。我们看到的、觉到的一个人的行为，大多是其外在“生命”的表象，往往无视内在“神”的存在，事实上每个人的言行最终受控于内在自我“神”

辛胄将泡好的普洱茶汤倒玻璃茶盏中，然后把茶盏轻轻推到汤斌面前，笑着说：“凶杀案是你们警察的工作，你怎么想起来问我？”

当一个人掌握了生命与神的关系后，没有什么目标是不能完成的，辛胄就是这一理论的收益者。

俩人虽然相识时间不长，却已经是无话不谈的好友，见面后也没有过多的客，汤斌就开始向辛胄讲述“死亡邀请”和“阿尔法3号”实验的事情。

2005年7月1日，在纪念国《科学》杂志创刊125周年之际，科学家们总结本世纪关于宇宙、关于地球、关于我们自等方面的谜题，选择了二十五个最重要的未解之谜，等待去寻找答案，其中第七个迷题是“能把化学自我装推多远？”

他人睛里看到的我们这个“人”是我们的外在自我“生命”也就是我们的。人的生命通常用数字来表示，如年龄、、重等。是每个人的“量”

通常说一个人，都是指看的见得形态下的，事实上仅仅是我们人的一分，犹如电脑的件分。而真正代表我们这个人的确是内在自我“神”

题。

以人为例：每个人都是一个独立的个，你之所以是你，我之所以是我，组成人的质元素基本相同，是什么决定我们每个人不同与其他人？

汤斌简明扼要地说完后，了一气，稍微停顿了片刻问辛胄“辛老师，先放下‘阿尔法3号’实验不说。对于一个人看到了自己的死亡照片这件令人难以置信的怪事，你是如何看待的？”

汤斌端起茶盏喝了一小的茶汤，然后很认真地说：“因斯坦曾说过：‘想象力比知识更重要，因为知识是受限制的，而想象力则可以包裹世界。’您的想象力绝对

汤斌是接到曹欣的电话后，来拜访辛胄的，汤斌对曹欣讲述的事件觉不可思议，想来与辛胄探讨一下。

所有生命的个中都存在其独特的“神”有科学家相信宇宙都有自己的“神”存在，因为宇宙也是有生命的，它有诞生、成长、灭亡生命过程，符合一切生命现象。

在某意义上，化学家是最喜发明的一群人，因为他们总是不断制造新型的分。尽今天的化学家已经能制造很复杂的化学结构，他们能让这项工作变得既简单又复杂吗？也就是说，让“原料”原自己“装”成复杂的结构，就像生命所表现来的那自我装的特。

为什么任何一个生命能从一个细胞把自己装成一个非常复杂而又完的个？这自我装的作肯定是在某神秘力量的支下完成的，那么这个神秘的力量是什么？

辛胄一边冲泡普洱茶，一边默默听汤斌讲述，这件离奇的事件也勾起了辛胄的好奇。

对于人来说决定每个个区别于其他个的“质”是内在自我“神”正是内在自我“神”形成了每个人的独特个。

任何一个人都是由神和生命组成的。离开了生命，神就无法存在；离开神，生命就是一个死人。人都是“神”和“生命”的统一。

用辩证唯主义的哲学观来探讨这个问题，任何事都同时有质和量的规定。区别不同的事是因为其内在的质，客观事的质总是有一定量的质，量也是都是一定质的量。世界上没有无质的量，也没有无量的质。任何事都是质和量的统一。

该书的作者认为：世界上所有的生命都是由两分组成，即由外在的“生命”和内在的“神”

《神奇的目标》一书中指，为什么有的人可以轻易地实现自己的目标，获得自己想要的一切，而有的人却总是徘徊在失败的影中，关键的原因就是每个人内在的“神”起到不同的作用。