桃之夭夭，灼灼其华。之于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之于归，宜其家人。

税：这个税指的是带的嫁妆时带的嫁金，现金和田地是需要税，其他的不需要税。一亩地需要纳嫁妆税为一到二石，现金要多少税没找到。

娘坐在轿内觉到轿被人抬起，抬起透过轿帘看到前方沈芳那俊的影，泪未却又笑了笑。

此正是正发，朱颜巧，柳枝新，东风送，香云迎。

。。。

而最后的两辆车则是非常的另类，这是数块踞开的木板，明人一看，便知这是寿棺的材料，上等的柏木。这嫁妆代表的意思便是我家的女儿从嫁过去一直到死亡，使用的全是娘家的东西，不用你婆家一心。

柔声：“乖！嫁得人，上要孝敬翁姑，下要妯娌合气，还得敬夫君，此方为妇人之，你可谨记？”

嫁妆多少：哲宗元符元年(1098年)八月丁亥一份《令》里面对嫁妆有明显的法律要求。

而随着这些嫁妆一起过去的几个男女也是非常引人注目。他们坐在最前面的两辆车中，披红，脸上喜气洋洋。这是随嫁过去的仆妇和家还有豆腐坊和蘑菇大棚的工人们，将来娘的吃喝用度都是由这些人照料。

娘嫁之时，穿着吉服扑在柳氏怀里哀哀哭泣，她舍不得母亲和父母，然后又扑到黄丽娘的怀里也搂着她哭了一场。最终当她搂着邹晨哭泣的时候，脸上一层厚厚的脂粉被泪糊的不成样。

说的娘盈眸浮动，汩汩沁心房。胡的抹了一把脸又冲着邹晨噗扑笑了来，笑她这位小妹最是懂事又最装大人。

这从一个侧面说明，当时的社会分工已经是非常细了。

待车队到了柳林集，又是引起了一番轰动。众人是皆知那邹家有钱的，而且最近他家又得了官家的青，接连赏赐不断，可是却没有想到，仅仅只是铺房便是送来的家就有几十车。村民们看待冯氏的光都不一样了，要知在当下嫁妆的多少可是不仅代表了新娘的脸面更是代表了婆家的脸，有那细心的村民默默的数着铺房的车了沈家的院门，最终得一个数字，这光是各类家也得七八百贯了。沈家未来的小儿妇嫁妆能有多少？可想而知了。

她很是。拉着娘的手，声音里带着欣与喜悦：“，你要嫁人了！日后你要和夫好好的过日。若是他敢欺负你，你就回来和我们说，我就带着几个哥哥去把他打的下不了床，给你气。”

卖场中所能买到的东西在《东京梦华录》中都可以找到，而且宋朝人有名的懒，能用钱买回来的绝不自己，和现代人差不多。开封府好多普通百姓从不开火，一天三顿的在外面买着吃。从吃到穿均有商铺可以好，非常的方便。

娘秋泪，哽咽着连连。

黄丽娘看到妆已补好，连忙在旁边取过一个元瓶，让娘抱在怀中才跨门槛而去。二郎早已经等在走廊下面，他看着着吉服的大，什么话也没有说，只是背转过去弯下脚，娘将元酒瓶给邹晨，伏在兄弟的背上，让兄弟将他一路背到门外，了轿邹晨将元酒瓶依旧还给她抱，她看着被放下的轿帘，泪如同落雨一般扑漱漱的往下掉落。

娘成亲这日，光是衣裳的箱笼便是装了满满三车，妆奁箱里装的金银首饰又是满满一车，而沈家前几年来送的聘礼，一分不少柳氏全让娘带走。在放嫁妆银那辆中，在朱漆红盒中码得整整齐的五十两猪银便是五十块，一看去便知是二千五百两。后面一辆跟着的则是随嫁田产的车。里面有用泥成了代表田地的绿陶块，还有一个成了豆腐坊和蘑菇大棚样式的陶瓷，这样的陶制品是非常特殊的一嫁妆，因为它将来必须为随葬品一起和娘下葬的。

邹晨为喜童，站在轿旁，听到轿内传低低的唱声，角微微翘起，泪却莫名其妙的了下来。

埕三十六个、朱漆云彩提桶、孙桶、恭桶等等。看的邹家庄看闹的庄们羡慕不已，想这娘如此有福托生在邹家，如今办的这份嫁妆赶得上宛丘那些大们的嫁妆了。

时间不早了。鲁妈妈已经开始人上路了，柳氏便从怀里掏一块方帕，将娘脸上的泪净，然后拿一盒粉细细的替女儿补上。

邹晨同样搂着娘泣不成声，她心里那孤寂和落寞遮掩不住，好似心底少了一角，却人生生挖走，可是看着娘却又有一吾家有女初长生的喜悦。

ps：

有一幸福，是我们默默相望，最终走在一起…