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赵良才仔细分析着其中的东西,将旧社会架构中有益的一面补充
新的社会改造理论。
其次就是凡人的生命往往不被看重,大规模屠杀凡人的事情时有发生,尤其是当一
区域人
增长到一定程度,土地产
无法供应更多人
时。减丁这
和地球古代类似的政策,就经常
现,而执行这些任务的,往往是那些修炼
之人。这也是为何曾经囚禁赵良才的黑袍男
可以逍遥那么久的原因。
“陈
长切莫着急,这多半年来,我思虑万千,此时略有所得,先分说一二。”赵良才缓缓
来,不疾不徐,
有成竹。
为什么发达国家往往不愿意多生孩
,对年轻人而言,他们基本上都有养老保障,还有养老院等各
社会养老组织,没有后顾之忧,自然想要多享受生活,而不是承担起抚育
女这样繁重的任务。而能够让他们有这些条件的原因,自然是生产效率的提升,少数人就可以制作
大量人所需的基本生活
资。
这是修
者对凡人有益的一面。至于害
那就数不胜数了。
这是越生越多恶
循环的起因,老百姓本能自发地想要多生孩
来防止衰老,生育意愿不会下降。只有实在无法抚养,才会
溺死
女的事情。最终就会导致一个区域土地承载人
到了极限。不首先解决农业生产率的话,那么无论是发展工业,还是商业,都是缘木求鱼,
本不可能解决治
循环问题。
他的
边,一个光
老和尚,正闭目养神,看似八风不动,但微微竖起的耳朵,却显示
他对这个话题的关心。
这些
理,赵良才知
得一清二楚,但这个世界的修
者,哪怕是所谓
摸到大
的至
之人,也不可能看明白。
对于这
,赵良才也早已明白,他算是明白主神空间中那些理论知识落到实际中,会是怎么一回事。人皆有私心,但这
私心,有的小,有的大,有的人的私心
现在名,有的人私心
现在利,只有极少数人真正大公无私,真得是为了天下人考虑,那些人极其稀少,也不可能作为普遍情况去培养,都有着不可复制的
生和成长环境。
“那好,快快
来,
看大好时光白白
逝,我尚不知下一步该如何行事,凡人们日日碌碌,麻木不言,让吾痛心,却也无能为力。若是能改天换日,与人有大利,与己也能树万世声名,为来世打下
厚
基。”陈
长也有些急切,从他话语听来,显然他也不是全然无私,除去一
分善良之心外,还有相当程度是为了别走蹊径,寄希望于来世。
古代独生
女是没有市场的,其
本原因就是这里。当然还有其他因素,比如疾病天灾等额外因素。
古代地球上,由于农业生产工
落后,
利不完善,土地贫瘠,缺少良
等原因,导致一个人
产的粮
,只能供养寥寥数人,这就使得必须有大量劳动力在土地上耕作。最关键的就是一个人
产的东西,无法在消费之外,还能有足够的积蓄供养他自己老年所需,这就必须要多生孩
,让多个
女平摊他的养老负担,才能养老,才能过活。
看似简单,但不
通,修
者们就只会纳闷为何人
越来越多,土地越来越少,最后天灾一起,大
现,不得不杀尽凡人,重新开始。
只有到了现代社会,以农业而论,一个人可以靠机械
上几百亩地,他一个人的
产,十几年时间的积蓄,就可以保证下半辈
的基本吃喝,这就排除了
女供养的因素,
女更多是为了防止他无力行动的保障,独生
女也有了存在的基础。这样才会导致生育率下降,让整个环境与人
数量达到动态平衡。
“赵
友,看了这么长时间,您现在也应该告诉我们该从何
着手了吧?”在一
风景秀丽的山坳中,虬髯大汉陈
长对着一幅血
图画说着。
赵良才就是凭借说明白了这些东西,才得到了一僧一
的
本支持,尽
实力和这两人毫无可比
,但只凭这
,他就有首脑位置。
陈
长话语一
,那幅血
图画上,一
人影树立而起,正是早已思虑停当的赵良才。
最简单的就是凡人生命没有保障,漂亮的妻女是凡人惹祸之因,这就非常不人
,经常引发各
悲剧。
,这才让修
者在压榨凡人的同时,还能被凡人们忍受,不至于无法继续生存下去,就算偶然有揭竿而起的事情,也不会遍及整个世界,会被迅速镇压。