静修扫了一呆若木，仅有息之力的群众，然后轻吐主语，说：“天降灾难，在劫难逃，幸渚施主，献神捐庙，默祷通诚，幸蒙苍观恩师红衣教教主赤缕仙，大发慈悲，允救众生。”

说着语音一停，那双秀目，陡现威凌，又接着：“不过！这次浩劫太大，虽能幸逃疫症，但难避兵劫，恩师为诸君，通诚祈祷，修建观院。已允诺在临溪镇，成立红衣教分坛，只要各位诚心皈依，即可转危为安，化难成祥。”说着面转轻柔，微微的一笑。

声音太响，吓的人们忙举手捂住双耳。

说来令人难信，那些染疫症的人，果在三日完全康愈，这还用说，更把静修视为神灵了。

台上，设有神桌、神案，挂像、条屏、笙箫笛、铙拨罄钟、暨爆竹纸蜡、提炉吊香，真是应有尽有，不胜枚举。

上联是：普渡群迷，应觉大难临，何去何从；下联是：慈航指引，需明红衣设教，为君为卿。

说完，乐声又起，静修坐上小轿，一声呼，又串同各执事，了观门，接着那门儿又关了起来！

台下，早已排好了五个队，每队约三百人，俱都是一红衣短褂，二十来岁，血气方刚的小伙，各队队首，均设有一个大纛，纛上丝带飘扬，着五行，分成红、黄、蓝、白等各，中央同样的绣着，一只栩栩生的五彩金龙。

只这么一声呼叫，只见台下有五个姑齐声应：“遵法旨”！

这一天，静修召集分支，支坛的各主要人员面授机宜，并宣布：八月初一，举行红衣教受礼大会，苍观的红衣教主，将亲来参加主持。

不旋踵间，只见一位红衣披发妙佳人那么雅的举步登坛，手中发只一看便知全是金制。

台下接耳，议论纷纷，台上也在这当儿，商讨完毕，这时静修转向台下一声呼后，朗朗说：“现教主仙驾将到，各教友应照日前规定，小心从事，千万不要，轻举妄为，呼吼动，教主来后，一切仪注，应听从司引静庵的命令，教主走后，由本人主持，举办一

原来下轿的，正是众人引领而望的“女郎中”只见她换了一装束，挽云髻，着红罗服，腰系粉红丝带，浑上下，凑俐落，廓分明，那隐隐的前双峰，也在这薄似蝉翼的服饰中，暴无遗。

她双目威，神庄严，中不断念念有词。

香火已燃，炮声相连，有个姑手中拂尘平举间，坛边的三冲天炮连三声，打雷似的直冲云霄。

到了八月初一，的人，都齐聚在山观的广场上。原来红衣教，开坛设教就在这里，这时会坛早已搭好，远远望去，倒也巍巍峨峨，奂，坛之上下，都是用各型木板，构筑而成，有三丈，纵方圆，也在两丈开外，棚用竹柏之类扎制，邻厢上下，一的红罗细缎，左右竖有两个条匾，写着几个金大字。

可是观门关的铁，但门却贴了张红招贴，只见上面写：“上天怒，人力难违，瘟疫猖獗仪上苍薄惩也，现本主持，已亲赴苍观，跪求恩师红衣教教主，倘得邀怜，诸施主当可有救，敬希默祷通诚，稍耐时日。”

邀功讨好，除了在太行山建立巢上，并派得力门徒静修，假医术行，相机成立“红衣教”再以教的力量，广收教徒，扩大力量…

众人看完，不由得中呐呐，黑压压的跪下了一片，忍耐着、挣扎着、期待着，不知过了几天，那些可怜的乡佬，才盼到观门开了！突然一阵阵柔迷乐声，由里面传，接着一对对的旗锣伞扇，一列列的提炉吊香，雁翅排开，站立观门左右，跟着钟鸣鼓应，十二个一红褂的汉，各捧仪，导引一小轿！

写到这里，读者也该明白，女郎中——静修，到临溪镇的原因啦！

这时候，众人一看，大气也不敢一声。

又过了两天，牲畜死亡遍野，人们也到了生死边缘，这一来，天愁地怨，人心惶惶，都不约而同的拥聚到山观。

山观，连着几天观门不开，地方上竟有人染了疫症，那疫症传播得好快，不几天，已把临溪镇，以及附近村镇的人传染上了，接着牲畜也遭了殃，人们已意识到，这难是女士游的劫难吗？

又接着：“现本人已得恩师慈谕，派为本镇分坛坛主，不日再建立支坛，扩大功果，那时我们就是一家了，各位现在回去，三日内所染疫症，均可痊愈。”

这个消息传，真是轰动了半边天，人们都以惊喜神往的心清，期待着这令人迷惘而又欣奇的日。

可是哪里知，这疫症之传，以暨自然的痊愈，却是静修等的手脚啊！

便在这时候，那妙姑一声低呼：“护法使者何在！”

这时静修率同四位女士，分别站立大纛之下，倒也威风凛凛，秩序井然。

小轿是由两名大汉相抬，左右前后，有四位女姑扶持，轿到了观前平场落地，轿帘启，香风一阵，众人不由一惊，跟着一怔。

忽然，她转抬，面朝天空一声喧号，所有弟们立刻跪了下来。

静修等，这一卖武功，台下真是疯狂了，吼声、掌声、呼笑声，成了一堆，这也难怪，像这武林轻功绝学，看那些“凡夫俗”的内，还不等于“公下”透着“邪”门吗！

只见五条红影，像脱弦之弩，平地飞约有四丈多，接着“帘卷西风”儿凌空倒转“寒鸦觅巢”式，罗带飘扬，香风四溢，静修等五人，不前不后，齐落台上。

不到一个月，临溪镇分坛，以及环绕四周的支坛，都成立了，这时静修率同其他女土，分赴各讲“经”说“法”并把红衣教立教的宗旨，也夸大的宣传一番！