说偈可不是斗机锋，不是靠着小机灵就能够取胜的，必需对佛家理论有着的了解才行，但是，韩廷真不足三十，即便是日夜读书又能读几本，再说他并不是日夜读书的，相对于读书，他更喜锻炼通灵技和上战场杀人。

而且，更让所有人都大跌镜的是，最后讲经堂的六位长老同时起立向韩廷真躬施礼，表示心悦诚服。

虽然在坐禅的比试中韩廷真净利落的将悟禅师击落在地，大顺云京城的民众遭受了这次打击已经变得沉默了很多，在韩廷真和讲经堂长老说偈的时候没有再行那一狼过一狼的有特的辱骂，但那些辱骂的条幅却并没有少，甚至比之第一天还多一些。

说偈依然是在两座台上行，不过，这次的台被拆矮了很多，变成了十几米平方，一米多的擂台，擂台周围设置了大的灵力大阵，那灵力大阵只有两个左右，一个是束缚大阵中的灵士念力不能冲大阵攻击对手，一旦发生这样的事情，大阵立刻会生反应。

但是，说偈开始后，那些条幅的数量便开始减少，到达第三天的时候，所有辱骂的条幅都没有了，那些激烈的民众们不再辱骂韩廷真，甚至连低声的咒骂也没有了，取而代之的渐渐是敬佩，接着是佩服，最后竟然转变成不少的崇拜。

韩廷真仿佛就像是一个参禅参了数百年的苦行僧，对于佛家经典竟然无一不通无一不晓，说偈的时候更能从平淡起真意，从朴素中见神，机锋更是无人能撄其锋，于平地中见惊雷，几次都把讲经堂的长老说的哑无言。

预想——他竟然和讲经堂的六位长老在大禅寺门说偈论了六天六夜。

但，纵然想不通，对于韩廷真这六天六夜的表现，所有的观战者一个个也都心悦诚服。

但，即便是这样，六天六夜过去后，大禅寺研究经书大半辈的六位须发皆白的长老竟然输了，而且，不但是输了，更输的心服服，六个人站起来一起向着韩廷真俯首，表示心悦诚服。

而规则就是谁用这方法来作弊，那就要取消作弊一方的参赛资格，另外一方直接获胜。

另外，这大阵还有扬声的作用，为的就是让双方的言语能够让周围所有人都能听到，让所有人评判，韩廷真即便是有办法找到大阵的缺陷投机取巧，双方论战的言语也会被所有人监督，一旦发现某些人现孩童都不会犯的低级错误的时候，大禅寺方面就可以立刻停止论战，询问当事者是否受到念力攻击。

所有人都想不通。

至于东辽人，他们也没有提异议，因为他们也知，抗议无效！

但他为什么能赢？

在这个过程中，韩廷真并没有依靠自己四境巅峰，比之悟禅师还要明的念力为讲经堂的六位长老制造幻境，扰他们的脑和言辞，因为在这以前大禅寺早有准备。

这些规则依然全是偏向大禅寺的，不过，大顺人没有一个提异议来——这本来就是韩廷真自找的找之旅。