第四篇讲的是提神，所谓提神即是练神，练神也就是锻炼心志，将自己打造成一个与内息完全相互包的新自我，这一过程说来简单可我当时竟然几乎无法完成，内息这时已是成了自己，可以幻化成一个新的事，这一个事对人所产生的影响非同小可，也是后来能炼实化虚的基础。

第五篇却突然讲起了另一法术的修练方法，即让他人产生幻像，所谓幻像就是将气息变成为一个实展现在人们的面前，并让人们确信它是真实存在的。李华府前的那气幛，能让生活在它周围的百姓们相信它不过是块岩石，这也就是幻像的一实质的用法，是气机的最成功的表现。

第九篇是咒术。这一篇的字数是所有篇章里最多的，约有两万余字。咒术共分二十二大类约三百余，从防至解生等繁杂反复，一些咒术如五雷咒、天雷破、玄冰咒、火云咒、紫幽咒等与无心师傅所传大同小异，至于金刚咒、降咒、镇妖咒、御风咒、飞翔咒、破邪咒也与之多有雷同，不过有一咒为华佗仙师法，还有一篇是关于天兵召唤的手诀，看来这些咒语也当是这个世上的人所为了。

第六篇说的是包容，这完全是对一大的理解，包容即是让自己的心尽天下的事，让所有的一切皆为我用，一棵小草一块石也能成为我的一只臂膀或一条拐杖，然后依靠着包容行走天下行自己人格的锻炼，这一个过程我本没有行，也许这也是我与李华的本领有着天差地别的原因了。

开篇即是门的方法，在门篇章里分成了九个小节，每一节想当于千余字的一篇作文，从打坐的基本功直至内息养成，这一篇章的每一节又分成了九个大段，从初级至九级共将内息化分成九不同的大类，如果修完了这一分，与传说的神仙的能力已是十分的接近了。

第三篇是纳气，也分了九节。从第一节开始即是将气如何归腹海，如何练制成实叙述了个分明，其实这九节我想一句话就可以说的清，也就是使浑的气力将内的气压实然后不停的锺打，真到它们成了一个铁块一样的事即完成了，然后会有一个新的世界的诞生，一如夜空的银河灿烂夺目。

我似乎领悟到了什么可又模模糊糊的理不太清，所以从昨日起已是从开始了这一个**的修练。

第二篇说的是养，所谓养即是养生，而养生也就是避祸保命，修即是修的生命，也即是想尽一切办法保全自己的命，通篇不提修练的方法，而是从生活中手，比如看见较陡的山如果没路就不要去走，看见较的如果不知其底细就不要去免得遇上些什么动之类的东西，这一个结局当然是远离人世逍遥去了。

第八篇是分神，这一篇自始至终的说的是气机的用法，将个气息内敛外放，如果气息足够大，便成幻化几个自我，虽然是于一虚生的状态，可对人们来说也是真实的存在，如果遇上敌不妨随手化一个去与之争斗，而真早已逃了十万八千里路了。

第十篇气势一变开始了天地的**，与李华所持的扇中的功法相辅相成，是对前九篇的一个完的总结和延伸，让我觉的所有的修练是

第一捆**分了十个篇章，虽然字数仅有六万余，可实际每一个字都可以分几十不同的解法，所以相当于几十万字的厚厚的了。

第七篇即是破空。所谓破空讲的是如何让自己在未能看见的事里寻一条坦途，然后不再去行了弯路以最短的时间到达自己所要去的目的地，这一过程我到现在都未能理解，虽然也随着李华在空间中穿行，可那是在他的指引下才的到的，说起来简单其实是一个时间的转变，我心里隐约觉的，如果能彻底的掌握这个方法，那么也就能看清了所有事的本质，一步跨千里自也是平常之事了。

李华的扇上的功法我虽然理解的很少，可心里却是死记了一些，在小时候所学的第一捆中的十篇更是牢牢的记在心底，即然自己现在可以说是本没了内息，想想不妨从起。