禽兽不如的兵痞要用

挥泪如雨，秦川将唐兰的人埋在了河边，而她的躯却早已经落一群禽兽的腹中。愤怒与悲伤过后，冷静下来的秦川在心里给吃人王朱桀和他的人手下们全判了死刑。秦川独自坐在唐兰的坟前，开始了沉重的思索。此时的秦川有过了经历，已经不再是当初那个天真冲动的读书郎了。

…

“关于这，我可以向你保证。我早说过，你的笑容最能染他人，也让我到开心快乐。我秦川绝对不会骗你的。”

“…有个小小的心愿，希望下次见到你之时，能看见你最丽开心的笑容。”

世之中，人命如草芥。在秦川看不见的角落，还有多少个唐兰的悲剧在上演呢？这个时代的士兵全是一群杀人放火的人渣兵痞，可没有保家卫国的人民弟兵思想觉悟，也没有喊维护世界人权和平的国大兵招牌式号，他们的思想单纯多了，奋勇杀敌，努力抢夺，四放火，总之破坏得越厉害，就越是英雄好汉，就越能升官发财，建功立业，光宗耀祖，封侯拜将，荫荣妻。杀一是为罪，屠万是为雄，屠得九百万，即为雄中雄！号叫嚣得多么理直气壮哦！与“窃钩者诛，窃国者侯”一个意思。成王败寇，小恶为恶，大恶则为善了。相比喊着“何人无罪”显得前后矛盾的西方经典宗教理论《圣经》，还是中国渊源长的思想文化解释得透彻些。

秦川在这个时代绝对是天才，是智者，然而连先的外星文明都无法逃避的难题，秦川又凭什么就能完善解决？知识分的自傲，或者是说好务远，让秦川更多的选择观察与沉默，以此来超凡脱俗，好自命清，继续鄙视那些卑鄙肮脏的权者们。远远站开，指手画脚的讥笑鄙视那些粪坑里争夺污秽的肮脏人的确是一件很轻松的事情，反正自己净得很。污泥而不染并不难，粪坑而不染则本不可能了，因为即使你不染，别人也会来泼你。秦川一直都潜意识的将更多心思在了自洁其之上，妇人之仁，拘于德人格的“小节”所以终究难成大事。

走去。片刻之后，树林里传一声惊天动地的怒吼之声，只见树林里一排树木纷纷倒下，秦川右手捧一个人，从树林里面冲了来，来到七人尸前，神扭曲，挥动左手，疯狂的碎尸愤。不多久，七人的尸都碎得不能再碎了，秦川方才停了下来，仰天怒吼。过了良久，秦川渐渐平静下来，捧起唐兰的人，走到河边，用洗净脸上和中的秽，只见唐兰双目闭，丽的脸上竟然带着一丝惊艳绝的笑容，似乎是安详沉睡中的公主正在着好的梦。秦川心刀绞，忍不住回忆起和唐兰最后的话来：

“秦公一定能如愿的。不过秦公见了家的笑容之后，可不能再把伤痛隐藏在心里，一定也要真正的开心快乐才行！不然家不依。”

如今唐兰遵守了约定，可是秦川怎么可能“开心快乐”？唐兰致死都不忘与秦川的约定，知秦川必然会赶来，临终前忘记了自己的痛苦，忘记了对死亡的恐惧，唯一不能忘记的却是秦川与她的约定。为了这个约定，她在生命的最后一刻，保留了最灿烂的笑容，希望能让秦川“开心快乐”然而秦川的承诺保证此时却已经成了一个莫大的讽刺。

一直以来，秦川总想着要一劳永逸的彻底改变这个世界，要么不，要就要得完无缺，让人无法刁难指责，只能佩服敬仰。为此，秦川无时无刻不在思索着完善的方法，却没有多少的行动，惟恐行动轻率卤莽，起了反效果，坏了自己的名声，搞的洛改革也是浅尝即止，没有去力贯彻执行，毕竟自知并不完善，自己对自己搞的改革信心也不是很大。却不曾想：猛虎之犹豫，不若蜂虿之致螫；骐骥之局躅，不如驽之安步；孟贲之狐疑，不如庸夫之必至也；虽有舜禹之智，而不言，不如瘖聋之指麾也！

即使是喊着和平发展人权的二十世纪末，战争也只是企图改变利益分的恶心把戏，更何况这个兵痞发家的时代。虽说这些兵痞们个个手上沾满了鲜血，但人人如此，一时之间秦川也不可能将天下之兵统统杀光。杀人的一时不了了，但吃人的却远远低于了秦川给的德底线。

然而这次秦川真的怒了，无论无何，也要改变这个兵痞横行，吃人如同家常便饭的时代。和兵痞们讲理本是无稽之谈，能威慑住他们的只有血淋淋的屠刀了。秦川站在唐兰的坟前，立下誓言，天下有多少禽兽自己就杀多少，即使背上一个残暴嗜杀的恶名也再所不惜。