踏在金的沙上，江枫诵《华严经》二十一日，又颂《阿经》十二年，《方等经》八年，《般若经》二十二年，《法华经》和《涅盘经》共八年，与地球上的释迦尼佛传法之时所述的经文时间一致。

江枫不知是为什么，自己竟然能够得到两尊无上存在的亲睐，将他们的法传授给自己。

江枫的每一化所过之皆地涌甘泉，天降金，无数的绿草丛生，菩提树，菠萝遍地生长。

阿弥陀佛现的岁月已经不可考，但是释迦尼现的日，地球上有记载，也就是三千多年前的古人，竟然能够达到如此的境界，可谓是十分惊人。

此时江枫看着这尊佛，本也临其境一般，在无垠的如同黑暗宇宙的识海之中，一尊光着脚丫的佛陀盘坐在宇宙虚空之中，拈微笑，佛光普照大千世界，一个个的经文从他的上飞来，烙印江枫的之内。

如果说阿弥陀佛的法是苦行之法的话，那么这尊佛陀的法就是向善潜修之法，两者的法不同，但都同样的指向一条光明大。

这不是度化，而是传法，江枫在接受了阿弥陀佛之法后，再次得到了释迦尼的认可，竟然通过了无尽的时空，了须弥山的圣地，当初阿弥陀佛成佛之地的古之中对江枫传法。

这就跟之法一般，修炼到了最境界，都是共通，共荣，没有任何差别，中有，中有。

看这个样，释迦尼绝对不简单，现的时间也绝对不止是三千年的岁月，否则他是不可能与阿弥陀佛平起平坐的。

传闻，释迦尼在降生之前是白幢天转世，白幢天居于兜率天上，经常率众讲经说法，在受到诸菩萨的劝解后，决定降生世间，普度众生，这才有了后来的释迦尼如来佛。

众善奉行，江枫将得到的众生之力再次返还众生，不带一丝因果，避免了今后的诸多牵扯，此时，他的所作所为皆有意，可以说，现在开始，江枫已经开始与一些一样，对自己的未来有了一些认识，所的一切，都是在布局。

两者都是佛，成就一样，但只是选择的路不一样，观不一样，不过最终却是殊途同归。

古寺沐浴在夕的日光下，宛如披上了一层红的袈裟，模模糊糊，隐隐约约间，江枫仿佛看到了一尊大佛盘坐在古寺之中，闭目潜修。

这些古老的经文中都蕴了莫测的佛教至理，都是可以直指大的经文。

无数的人纷纷念江枫，诵大德大慈无量佛的称号，在不知不觉间，江枫的佛号竟然已经定了下来。

再次看到阿弥陀佛，江枫就宛如第一次看到的一般，受到了无穷的，而释迦尼在阿弥陀佛现之后，影甚至没有暗淡下去，两尊佛如同日月同辉一般，现在江枫面前。

两尊佛陀共同显化而，给江枫传法，若是让诸多僧知，只怕也会让这些佛法的僧心中生嫉妒的情绪吧。

此时他仿佛被置于一个佛经的殿堂内，诵经声宛如雷鸣一般震耳聋，庙宇内那尊早已灰暗的佛像此时仿佛活了过来，化为一个无比大的金佛陀盘坐在前方。

原本荒芜的沙漠地区在江枫行走过后，变成了可以供人生长的宝地。

佛陀脸上带着善意的微笑，仿佛在向人们解释什么叫善一般，一莫名的禅境佛意展示在人们面前。

地球上的古人到了这里现，成为了与阿弥陀佛平起平坐的存在，这实在是让江枫到不可置信，而在这不知不觉中，江枫的修为却也已经到了一个不可思议的境界。

不过江枫却不敢大意，对着佛像恭恭敬敬的行了一礼后，走了古寺。

无垠的宇宙虚空之内，忽然一尊面疾苦的佛陀也一步步走，随着两尊佛的现，有六个金大字“唵”“嘛”“呢”“叭”“咪”“吽”也随之盘旋而，阿弥陀佛与释迦尼两人的法一起现在江枫的识海之中，就现了传闻中佛教的最真意六字真言。

灰暗的神像，理这里早已荒芜，又会有那尊古佛愿意在这里留下来，但是江枫来之后，受到的佛力波动更加宏大了。

这六个字每一个都可以压塌万古，震慑古今，代表了佛教最法，除了卍字只有两位至无上的佛陀掌握外，这六个字可以让每一个修佛者为之疯狂。

等待一切光芒黯淡，江枫的识海中只剩下了那六个大字的时候，他的那化才清醒了过来，这个时候，这座古庙就显得那样的平凡古朴了。